#118 "論理"と"情緒"4―2つの価値観6

では、

具体的にバイロジックってどういうこと？

について書いていきたいと思います。

　中沢新一さんは、こういった人間の知性を仏教の思想から発想したそうです。


　今、自分は【雲水喫茶】に関わっています。

　だから、中沢さんの思想と重なる部分もあるし、それに追加できる部分も当然あると思っています。


　禅の考えには「行雲流水」というものがあるそうです。

　そして、それは「止住」と「流動」を核とする考え方のようです。


　「止住」は、「1つどころにとどまる」ということ。

　「流動」は、「とどまらず動く」ということ。


　意識の動きに注目すると、

　「止住」は「論理」、「流動」は「情緒」に対応します。


　対応する言葉を挙げていくと。

　　　　　　　【禅】＝「止住」：「流動」

　【芸術人類学】＝「論理」：「情緒」

　　　　【脳科学】＝「左脳」：「右脳」
　
　　　　【その他】＝　「頭」：「身体」

　　　　　　　　　　　「分離」：「融合」

　　　　　　　　　　　「分別」：「無分別」

　　　　　　　　　　　「規律」：「あそび心」

　　　　　　　　　　　「秩序」：「芸術・狂気・妄想・詩作」　　　　　　　
　　
　　　　　　　　　　「技術論」：「本質論」

　　　　　　　　　　「合理的」：「非合理」

　　　「ああすればこうなる」：「理不尽」

　　　「因果関係が見える」：「因果関係が見えない」


　　こんなところでしょうか。
　　まだまだありそうです。
　　
　　こうやって、いろんな言葉で、人間の知性の働きを2分法にして表現する。

　　そして、この2つの協働こそが、「複論理（バイ・ロジック）」であり、今後の人類の取り戻すべき知性の状態である。

　それが、中沢さんの主張だと理解しています。

　
　中沢新一は、「論理的思考」と「対称性の思考」の協働と呼び、

　ダニエル・ピンクは、「左脳主導の資質」と「右脳主導の資質」の協働と呼び、

　禅では、「止住」と「流動」の協働と呼ぶ。


　言葉が違うだけで、だいたい同じことを指している。　

　どの発信者も、前者が肥大して後者が萎縮している現状を憂い、そこから、後者の復権、そして両者の協働の復権を目指している。

　そういった、同じ構造を持っていると言えます。
　今は、そういったことが求められている時代なんだと理解できそうです。


　次回では、"論理"と"情緒"の協働の例を挙げてみたいと思います。

　
　あと。

　中沢新一さんの『芸術人類学』は、まさひろに。

　ダニエル・ピンクの『ハイ・コンセプト』は、コーチのこうすけくんに。

　それぞれ、紹介してもらいました。

　本当にありがとう！